A TRILHA DA MISERICÓRDIA

Os animais e as plantas partilham conosco o planeta Terra. Não são ‘seres inferiores’, mas seres diferentes sobre os quais nós, humanos, temos responsabilidade a fim de que possam viver de acordo com seu gênero próprio. Misericórdia é enxergar, com acuidade, o mal que estamos fazendo à nossa Mãe-Terra, explorando-a cruelmente, sem levar em consideração seu direito a uma existência digna.

Há no nosso mundo gritantes desigualdades entre as populações. Países inteiros sofrem com constantes violências raciais e religiosas, são vítimas de doenças e subnutrição. Misericórdia é ter olhos para essas situações de miséria e sofrimentos crônicos sem ceder à indiferença ou desinteresse.

Por toda parte encontramos enfermos sem condições de um tratamento adequado. Basta visitar hospitais públicos ou entrar em postos de saúde. Quem não dispõe de um plano de saúde particular está frequentemente entregue à própria sorte. Quantos sofrimentos, quanto desespero, quanta incerteza! Misericórdia é aproximar- se da pessoa doente, conhecer sua situação com suas necessidades específicas. É fácil ‘dar a volta’ para não ser incomodado, pensando: ‘o problema não é meu’!.

Uma triste realidade é o sistema prisional em nosso país. Muitas pessoas não querem nem saber que existem ‘casas de detenção’ e a maioria dos cidadãos desconhece as reais condições dos presos. Quase nunca se perguntam para que serve a prisão e se a ressocialização é possível no atual sistema. Misericórdia é não ignorar a grave a realidade prisional, visitar os presos ou, pelo menos, querer ajudá-los para que outros possam praticar esta ‘obra de misericórdia” (cf Mt, 25,36) e levar aos detentos um pouco de esperança na convicção de que ‘nunca é tarde demais para recomeçar’ !

Há pobreza de todo tipo e “sempre teremos pobres entre nós” (Mt 26,11). Quantas pessoas não têm as mínimas condições para levar uma vida humana digna, por falta de moradia, emprego, educação e saúde. Outras têm carências afetivas, encontram-se abandonadas ou rejeitadas, às vezes até pela própria família. Existem pobres devido aos vícios que os escravizam com a consequência de viverem isolados de uma sadia convivência social. Misericórdia é detectar as diversas modalidades de pobreza e não ficar indiferente ou omisso .

Chegamos a um momento de pausa, um descanso simbólico no caminhar. Encontramo-nos num local privilegiado, no meio de uma vegetação nativa, a única que ainda resta nesta região. Repousamos um pouco, tanto física quanto espiritualmente. A casa (domus) é dedicada ao Frater Cristino Gemen (*27-4-1936 ; +4-1-2015) que, durante 12 anos, foi o superior regional dos Fráteres da Região Brasil. Homem simples, sem pretensões pessoais, identificado com o carisma de sua Família Religiosa: ser misericordioso (um vir misericordiae). As três placas de ardósia, aqui colocadas, nos recordam que a misericórdia qualifica o ser humano, mostrando o que há de mais nobre em nossa existência aqui na terra. Em seu conjunto constituem um programa de vida, um ideal que orienta nosso caminhar e evidencia seu sentido pleno. “Sobre nós, Senhor, venha a vossa misericórdia, da mesma forma que em Vós esperamos” (Sl 32/33, 22). “Misericórdia: eis minha única estrela; à sua luz navego sem me desviar” (Santa Teresa de Lisieux, Poesia Viver de Amor, 26-2-1895). “Crê em Mim e põe tua esperança na minha misericórdia. Quando pensas que estás longe de Mim, muitas vezes estou perto de ti, diz o Senhor” (Tomás de Kempis: Imitação de Cristo, 43, 30,3).

A crueldade contra os animais ainda é uma realidade vergonhosa. Seres que conosco habitam a Terra são usados e abusados a nosso bel-prazer. Que triste sorte cabe aos animais que apenas servem como cobaias em testes científicos ou na indústria de cosméticos, frequentes vezes sem nenhuma necessidade real. O que dizer de animais criados em condições absolutamente inaceitáveis para o abate? Misericórdia é não fechar os olhos aos incontáveis sofrimentos impingidos a esses seres, compadecer-se de seus sofrimentos, suas dores, e perguntar a nós mesmos: este tipo de procedimento pode ser justificado eticamente?

Vivemos num mundo de crescente violência. Há inteiros grupos populacionais que sofrem perseguições simplesmente por pertencerem a etnias distintas ou confessarem uma religião diferente. É triste o espetáculo diário de milhares de pessoas que tentam fugir de situações humanamente insuportáveis. Em massa procuram países onde podem viver em paz. Muitas vezes encontram resistência e rejeição nas novas regiões para onde se dirigem, especialmente países do ‘primeiro mundo’. Estes começam a fechar suas fronteiras sentindo-se ameaçados em seu bem-estar. Misericórdia é entrar na pele desses refugiados, experimentando — mesmo que seja mentalmente — seu estado de espírito, suas incertezas, emoções e angústias, diante de um mundo completamente desconhecido.

Nosso país conhece diferenças abissais entre pobres e ricos, entre os socialmente seguros e aqueles que não dispõe praticamente de nenhuma segurança social. No campo da saúde essas diferenças se manifestam em toda a sua brutalidade. Misericórdia é ter sensibilidade para com as pessoas que estão nas filas intermináveis dos postos de saúde, aguardando atendimento médico ou para com aqueles que, há anos, esperam por um transplante, único recurso para poder sobreviver. E se você fosse um deles como reagiria?

Entrando num presídio ficamos chocados com as situações desumanas em que muitos presos se encontram. Chama a nossa atenção a forçada ociosidade e a insuportável superlotação das unidades prisionais. Misericórdia é abrir o coração para essas realidades que clamam ao céu. É colocar-se na situação de um encarcerado, entrando na sua cela e sentindo interiormente o sofrimento de ser ‘privado da liberdade’. Só assim, talvez, possam entender um pouco das condições infra-humanas da maioria de nossas casas de detenção.

Passar fome não é apenas ter falta de comida material. Não ter o que comer é ainda uma triste realidade no mundo contemporâneo. A sub-nutrição em amplos setores do planeta representa uma vergonha para a humanidade. Mas há outras formas de fome, a começar pela perda do sentido da vida, pela ausência de uma educação humanizadora, pelo fato de não ter acesso à cultura ou qualificação profissional. Misericórdia é sentir, por dentro, os efeitos dessas fomes endêmicas e comover-se no confronto com tantas pessoas que ‘passam fome’, seja qual for sua modalidade.

Misericórdia é um estilo de vida que assume todos os seres que, por diversos motivos, correm risco de vida, são fracos, excluídos, desprezados e inferiorizados, dando-lhes uma atenção especial e um trato privilegiado. Não só os humanos, mas, igualmente, os não-humanos que são ameaçados na integridade de suas vidas, tais como os animais explorados e mal-tratados ou em vias de extinção, como também as florestas tropicais e áreas de preservação ambiental, frequentemente objeto da cobiça de poderosas empresas agropecuárias. A misericórdia faz sua a causa desses seres e luta para que sua vida seja garantida e possa desenvolver-se. Assim, misericórdia traz em seu bojo um irrenunciável compromisso ecológico.

Para o misericordioso, não existe ‘massa sobrante’, ou seja, pessoas ou seres excluídos por causa de sua condição de gênero, etnia, posição social ou religiosa. Nenhum ser vivo, por menor que seja, pode ser desprezado ou ‘coisificado’. A misericórdia cultiva, expressamente, atitudes de solidariedade, compaixão e mútua colaboração. Promove a inclusão de todos, seja humanos ou não, partindo da consciência de formarmos juntos uma grande ‘comunidade de vida’, onde todos possuem o direito de viver e conviver. Na prática da misericórdia não há mais espaço para um arrogante e ilusório antropocentrismo, mas sim relações de dependência que envolvem todos os seres, pois tudo no seio da Mãe Terra se encontra integrado e inter relacionado.

Uma pessoa imbuída de misericórdia terá sensibilidade aguçada para com as minorias da sociedade: doentes, presos, crianças e adolescentes em situação de risco, idosos abandonados. Não consegue viver tranquilamente sem se comover diante dessas situações de desamparo. Enquanto não fizer algo, não tem paz interior. Mesmo não podendo ajudar pessoalmente, buscará meios para garantir que outros o possam fazer, dando seu apoio moral, financeiro ou material.

A misericórdia se estende a todos os campos da convivência humana e cósmica. Possui uma dimensão nitidamente holística, pois abarca o conjunto da vida no planeta. Nos nossos dias demostra uma sensibilidade específica para com o grande problema das drogas, sobretudo entre as jovens gerações. Por meios diversos busca ajudar os dependentes químicos a recuperar sua dignidade humana e sua autoconfiança. Dá apoio aos centros de acolhimento e reabilitação, incentivando as iniciativas preventivas e oferecendo trabalho ou cursos de qualificação profissional a recuperados.

A postura de misericórdia inclui, por lógica interna, atitudes de solidariedade e de partilha. “Ninguém vive para si mesmo, nem morre para si mesmo” (Rm 14,7). Somos seres que vivem em comunidade, onde cada um tem a sua responsabilidade para com o outro, humano ou não. Partilhamos o que existe de mais precioso: a vida. Para o cristão esta vida é Deus e se perpetua nele, ou seja, a vida não perece, mas se plenifica na eternidade, quando participaremos, como filhos, da vida do Pai celeste. Promovendo a vida, protegendo-a, assumimos a causa de nosso Deus e, simultaneamente, nos humanizamos em profundidade. Nesta ação em prol da vida nenhum ser é excluído, pois todas as criaturas, sem exceção, refletem, de uma ou outra forma, a grandeza, a bondade e a beleza do Criador. Daí a sacralidade da vida que não nos pertence como ‘propriedade privada’, mas nos é dada na gratuidade do amor.

A misericórdia é de tal forma decisiva que, segundo o texto de Mt 25, 31- 40, dela depende nossa salvação ou perdição. As palavras de Jesus sobre o Juízo Final não deixam dúvida. Estão entre as mais incisivas de todo o Novo Testamento. De fato, tocam a essência do ser-cristão e apontam para o coração da Boa Nova de Jesus. Este texto nos questiona em profundidade, colocando diante de nós uma escolha existencial que determina nossa felicidade ou fracasso.